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藝術(shù)家系列講座 | 中國音樂學(xué)院張健副教授專題講座,圓滿落幕!

來源:楊利真 2025-08-07 11:42:05 藝術(shù)家系列講座 | 中國音樂學(xué)院張健副教授專題講座,圓滿落幕! 129

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圖片

 

 

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風(fēng)華國韻 X 張健副教授專題講座

 

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張健老師講座現(xiàn)場

 

今日(8 月 05 日),風(fēng)華國韻 “中國音樂藝術(shù)傳承藝術(shù)家系列專題講座” 在熱烈的掌聲中落下帷幕。著名竹笛演奏家、中國音樂學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師、中國竹笛樂團(tuán)團(tuán)長張健老師受邀擔(dān)任主講,與現(xiàn)場音樂專業(yè)學(xué)子展開深度交流。本次講座通過 “理論解析 + 案例分享 + 理念闡釋” 的形式,系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)音樂的傳承邏輯與現(xiàn)代性創(chuàng)造路徑,為學(xué)員們帶來了一場兼具文化深度與思想廣度的藝術(shù)盛宴。

 

 

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傳統(tǒng)之“流”:在變與不變中尋根

 

 

 

 

 

講座開篇,張健老師直指 “傳統(tǒng)” 的本質(zhì):“傳統(tǒng)從不是封存的標(biāo)本,而是流動(dòng)的長河。祖輩相傳的技藝會(huì)隨時(shí)代語境生長,卻始終錨定文化的根脈。” 他以地域音樂為例,生動(dòng)闡釋傳統(tǒng)與生活的緊密聯(lián)結(jié):“蘇州的吳儂軟語融入絲竹,山西民歌的高亢里藏著黃土高原的厚重,華陰老腔、西北秦腔更是當(dāng)?shù)厝饲楦械闹苯有?—— 這些音樂生于土地,早已刻進(jìn)族群的文化基因。”

 

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張健老師講座現(xiàn)場

 

談及傳統(tǒng)文化的當(dāng)代處境,張健老師坦言現(xiàn)狀的復(fù)雜性:“京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)在大眾生活中的能見度降低,西方審美體系的影響讓不少人對本土傳統(tǒng)產(chǎn)生隔閡。但這并非傳統(tǒng)的過時(shí),而是需要我們重新發(fā)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。” 他以塤的演變?yōu)槔?/span>“從古老的三孔塤到現(xiàn)代擴(kuò)展音域的改良?jí)_,樂器的進(jìn)化本身就是傳統(tǒng)‘活態(tài)傳承’的證明。”

 

 

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古今之“融”:科技與傳統(tǒng)的碰撞

 

 

 

在 “現(xiàn)代性創(chuàng)造” 板塊,張健老師重點(diǎn)探討了科技與傳統(tǒng)的融合路徑。“傳統(tǒng)藝術(shù)不是孤島,現(xiàn)代科技是拓展其表現(xiàn)力的重要工具。” 他以奧運(yùn)開幕式太極音樂為例:“通過電子音樂制作手段,將傳統(tǒng)意境數(shù)字化、可視化,讓世界透過現(xiàn)代媒介感知華夏美學(xué),這正是‘加料’而非‘失真’的創(chuàng)新。”

 

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張健老師講座現(xiàn)場

 

針對當(dāng)下文化現(xiàn)象,他提出深刻反思:“抖音等平臺(tái)降低了藝術(shù)表達(dá)的門檻,非專業(yè)人士的創(chuàng)作走紅,倒逼我們思考專業(yè)領(lǐng)域的核心價(jià)值 ——不能固守‘精英姿態(tài)’,而要在保持專業(yè)性的同時(shí),找到與時(shí)代對話的語言。 ” 他以魯迅對京劇的批判性審視、王佩瑜的京劇推廣實(shí)踐為例:“對傳統(tǒng)的評價(jià)具有時(shí)代性,打破刻板印象才能讓傳統(tǒng)‘活’起來。”

 

 

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樂理之“思”:從樂器特性到審美差異

 

張健老師結(jié)合自身深耕的笛簫藝術(shù),拆解傳統(tǒng)樂器的文化密碼。“中國傳統(tǒng)樂器是有‘性格’的,笛子的音膜設(shè)計(jì)全球獨(dú)有,那抹清亮音色一聽便知是中國聲音;古琴、簫的音量不大,源于它們本是文人自娛自樂的載體,講究隨心而發(fā),速度、力度皆依心境變化,這是東方寫意美學(xué)的體現(xiàn)。”

 

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張健老師講座現(xiàn)場

 

他進(jìn)一步對比南北方音樂差異:“南方文人音樂如流水般自由靈動(dòng),是雅士自我表達(dá)的寫照;北方音樂則像高原的陽光,高亢明亮,內(nèi)容貼近生活,田間勞作都能入歌,這是地理環(huán)境與生活方式塑造的藝術(shù)特質(zhì)。”

 

在中西審美對比中,張健老師強(qiáng)調(diào):“西方現(xiàn)代音樂逐漸借鑒東方留白理念,而我們更要珍視自身傳統(tǒng)。《梅花三弄》的余韻、古琴曲的虛實(shí),都是值得守護(hù)的美學(xué)基因。”

 

 

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育人之“囑”:以樂養(yǎng)性,以文化人

 

講座尾聲,張健老師結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷分享育人理念。“學(xué)習(xí)樂器不只是技巧訓(xùn)練,更是內(nèi)心的修行。” 他談及早年嘗試將德彪西作品與《秋江夜泊》融合的實(shí)踐:“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞,需要扎實(shí)的文化根基和開放的視野。”

 

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張健老師講座現(xiàn)場

 

他寄語青年學(xué)子:“音樂之路要守正創(chuàng)新,既不能丟掉以樂化人、以藝傳魂的初心,也要敢于用現(xiàn)代語言講好傳統(tǒng)故事。文化自信不是空談,而是體現(xiàn)在對每一個(gè)音符的理解、對每一段傳承的敬畏中。”

 

“真正的傳統(tǒng)音樂,是歷史厚度與當(dāng)代活力的共生。” 張健老師的結(jié)語擲地有聲。

 

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師生合影留念

 

整場講座中,張健老師以深厚的藝術(shù)積淀與通透的理論闡釋,為學(xué)員們搭建了從 “傳統(tǒng)認(rèn)知” 到 “創(chuàng)新實(shí)踐” 的橋梁。當(dāng)學(xué)員們帶著沉甸甸的筆記與思考離開會(huì)場時(shí),帶走的不僅是對傳統(tǒng)音樂的系統(tǒng)認(rèn)知,更是一份傳承文化、擁抱時(shí)代的堅(jiān)定信念。

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張老師 藝考規(guī)劃部主任

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